시주에는 시계 시각이 필요하다
사주 명식의 네 기둥은 연·월·일·시입니다. 앞의 세 기둥은 날짜, 장소, 절기 규칙으로 정할 수 있습니다. 시주는 다릅니다. 전통 시진은 두 시간 구간에 지지를 배정하므로, 시계 시각이 없으면 시의 천간·지지를 확정할 수 없습니다. 네 번째 기둥을 비우는 것은 입력이 없다는 표시이지, 그 사람에 대한 판단이 아닙니다.
연·월·일만으로도 확인할 수 있는 것
시각이 없어도 계산기는 연주·월주·일주와, 그 글자에 나타난 오행 개수를 찍을 수 있습니다. 여섯 글자면 절기 구간, 일간, 알려진 기둥의 오행 빈도를 구조로 말할 수 있습니다. 시지에 매달린 지장간 목록을 완성할 수는 없고, 여덟 글자 명식이라고 부를 수도 없습니다.
시각을 짐작하는 일은 복원이 아니다
나중에 일어난 일로 빠진 시를 맞추려는 습관이 있습니다. 그것은 전통 해석의 추정입니다. 이미 믿는 이야기에 맞는 시진을 고르는 절차이지, 병원 기록이나 호적을 찾아내는 절차가 아닙니다. 프로그램마다 다른 시를 제안한다면 방법의 차이일 뿐, 어느 쪽이 역사 시각을 찾았다는 근거가 되지 않습니다.
이 사이트가 빈 시주를 다루는 방식
무료 계산기는 출생 시각을 모를 때 시주를 만들지 않습니다. 공개 글이 시를 언급할 때는 구조 사실로만 말합니다. 자녀·만년·세분된 일간처럼 시주에 기대는 전통 주제는, 시각이 없으면 미완으로 표시해야 합니다. 성격에서 시를 추론할 수 있다는 주장이 아닙니다.
시각을 알 때 같이 적어야 하는 것
시각을 알면 출처를 같이 적습니다. 가족 수첩, 병원 종이, 공문서입니다. 장소도 적습니다. 표준시와 서머타임에 따라 같은 분이 다른 시진에 들어갈 수 있습니다. 같은 날짜라도 시간대가 다르면 변환 뒤 시지가 달라질 수 있습니다. 입력과 보정 규칙을 밝힐 때만 역법 계산을 재현할 수 있습니다.
세 기둥 표의 한계
세 기둥은 여전히 역법 산출물입니다. 전통 명리는 그 기둥에 성격이나 시기 의미를 붙일 수 있지만, 그 어휘는 문화적 관습이며 과학적으로 검증된 예측이 아닙니다. 의료·법률·재무 결정을 부분 명식에 맡기지 말고, 완전한 명식에도 맡기지 마십시오. 공개 문장으로 할 수 있는 말은, 주어진 날짜로 계산한 간지가 이것이다, 입니다.